La revolución marginalista vino a dar un giro copernicano en la teoría del valor en tanto significó la sustitución -o su intento- de la teoría objetiva del valor por una nueva teoría, ahora subjetiva, del valor. ¿En que consistió tal giro? ¿Por qué fueron revalorizados determinados autores? ¿Es posible relacionar tal revalorización a objetivos político-sociales o se trata de avances exclusivamente teórico-científicos? Guiado por tales interrogantes, el presente trabajo intenta mirar la evolución de las teorías hegemónicas del valor colocándolas en el contexto social e intelectual en que se desarrollaron a fin de comprender su progreso y difusión.