Cuando el peronismo, la política y buena parte de la cultura dejaron de nombrar a los de abajo, Los Redondos —y sus misas ricoteras— construyeron una comunidad para los desamparados de los noventa. El funeral del Indio en el Gatica mostró que esa identidad sigue viva. No fue solo una despedida, sino la emergencia en forma de río de una Argentina subterránea que todavía busca quien la vea y la interprete.

Cromañón no terminó. La generación de jóvenes que sobrevivieron ronda hoy los cuarenta años y en el último tiempo formaron distintos grupos que empezaron a cambiar el eje de la discusión. Pasaron del reclamo de justicia a la búsqueda de reparación. Diego Zenobi, antropólogo social, analiza qué pasó con los grupos de familiares y víctimas en estas dos décadas y abre nuevas preguntas sobre el presente en este ensayo ilustrado con fotos de Facundo Nívolo, sobreviviente de la masacre.