Los conceptos con los que se construye el discurso, la praxis y el análisis políticos deberían encontrar sustento en una ciencia que los contenga y los produzca.

Pero vale la pena aclarar que nos adeudamos –tal como se lamentaba Carlos Matus en El líder sin Estado Mayor– la construcción de nuestras ciencias de gobierno. Ciencias propias, capaces de dar cuenta de los eventos políticos y sociales tal como se presentan en América Latina. Ciencias situadas, capaces de producir conceptos que se ajusten a nuestra realidad.

Con su concepción de justicia y liberación del hombre, José Gervasio de Artigas fue uno de los líderes que mas en profundidad puso en practica las ideas de la Revolución de Mayo, cumpliendo lo previsto por Moren en su Plan de Operaciones. Fundador de un movimiento federal de perspectiva americanista, impulsó una transformación agraria para distribuir las tierras confiscadas a los enemigos entro los más necesitados

Cuando se publica un libro con las ideas de alguien que murió hace casi medio siglo, se suele pensar en el valor histórico de su obra. Siempre es importante saber qué pensaba la gente más lúcida del pasado, cuáles eran sus luchas, su modo de vida, sus esperanzas y sus logros; y en este caso, cuál es el saldo histórico al cabo de cinco o diez décadas.
Es indudable que los textos que reviven son piezas valiosas para reconstruir una época y para delinear el “genio y figura” de su autor. Pero la exposición del pensamiento de Alfredo D. Calcagno va mucho más allá. Es cierto que refleja los ideales y conflictos de su tiempo, pero además sirve para valorar el destino histórico de las ideas que defendió; y determinar cuán cerca o cuán lejos están de la evolución posterior.

MONTEVIDEO.- A la mayoría de los uruguayos les cuesta entender una disputa tan dura en el seno del gobierno nacional por un impuesto que, de aplicarse, representaría menos del 1% de la recaudación tributaria anual.
El presidente y el vicepresidente de Uruguay, José Mujica y Danilo Astori, respectivamente, han quedado enfrentados en una disputa wwuno propone 20 y el otro 10 y pueden acordar en 15. No es un asunto de dinero, sino de filosofía tributaria; de ideología política.
Unos quieren gravar la propiedad de la tierra para financiar infraestructura rural y proyectos agrarios estatales. Otros aceptan buscar fondos para infraestructura rural mediante aportes a un fideicomiso, pero sin gravar patrimonio sino renta.

Elaborado por el Observatorio Social de América Latina - OSAL CLACSO - Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

Los años ‘90 abrieron paso a una renovada mundialización capitalista en su forma neoliberal cuyo impacto en América Latina ha sido por demás notorio y profundo. Prolongando un proceso iniciado en las décadas anteriores, auspiciado ahora por el llamado “Consenso de Washington”, la adopción de las políticas neoliberales hubo de generalizarse en toda la región para asumir una nueva radicalidad. Los gobiernos de Carlos Menem (Argentina), Alberto Fujimori (Perú), Salinas de Gortari (México), Collor de Melo y luego Fernando H. Cardoso (Brasil) resultaron algunas de sus más conocidas encarnaciones presidenciales. Las profundas y regresivas consecuencias en términos sociales y democráticos que la aplicación de estas políticas supuso (de las cuales la pauperización de masas es una de sus expresiones más trágicas) fueron el resultado de las agudas transformaciones estructurales que modificaron la geografía societal de los capitalismos latinoamericanos en el marco del nuevo orden que parecía imponer la llamada “globalización neoliberal”

Honorable Cámara de Diputados de la Nación
PROYECTO DE DECLARACIÓN
Texto facilitado por los firmantes del proyecto. Debe tenerse en cuenta que solamente podrá ser tenido por auténtico el texto publicado en el respectivo Trámite Parlamentario, editado por la Imprenta del Congreso de la Nación.

La Cámara de Diputados de la Nación

DECLARA:
Su beneplácito por el Centenario del natalicio de Arturo Enrique Sampay, a celebrarse el día 28 de julio de 2011, destacado ciudadano, prestigioso académico y pionero del constitucionalismo social en Argentina.

El presente trabajo analiza el desarrollo conceptual del estructuralismo latinoamericano para encontrar cuál es la unidad de sus posiciones teóricas. En ese proceso descubrimos que los problemas irresueltos de tales posturas se derivan de mantener dentro de su esquema argumental los argumentos y esquemas teóricos de la economía marginalista, aunque circunscriptas al centro.
A lo largo del trabajo se analizan las diferentes aristas del planteo, ya sea las causas de la diferenciación centro-periferia como el tránsito propuesto para que América Latina escape a su subdesarrollo, mostrando como en todos los casos se establece un esquema en el que el resultado esta completamente determinado por sus circunstancias iniciales y no producto del movimiento de tales factores. En ese sentido, la representación del mundo que construye Prebisch le impide encontrar la esencia de las economías periféricas y, por ende, se ve imposibilitado para dar respuestas correctas a los problemas concretos de ellas.

De acuerdo a la definición clásica, justicia es “lo debido a cada uno”, es decir, todo lo que el ser humano requiere para su pleno desarrollo espiritual y material. La efectiva realización de la justicia depende de una variedad amplia de condiciones y circunstancias: el nivel de desenvolvimiento económico y científico-técnico, el grado de desarrollo de la cultura y las características de la cultura predominante y las relaciones de poder que se procesan entre clases y otros grupos sociales, es decir la organización política de la sociedad.

V Encuentro Internacional de Economía Política y Derechos Humanos en Buenos Aires

En la actualidad, está más presente que nunca la “cuestión ambiental”. Desde el Protocolo de Kyoto, pasando por la reciente Cumbre de Copenhague, hasta las legislaciones nacionales, los debates académicos, la triste constatación cotidiana del deterioro ambiental, con sus consecuencias en la salud de los que habitamos este planeta... Son muchos los cotidianos recordatorios de los efectos de las actividades humanas sobre el medio ambiente.