Unos días antes de la votación el Presidente de la República de Ecuador, Rafael Correa, cerro el final de la campaña del SI por la nueva constitución. Recalcando la importancia histórica del momento, Correa manifestaba que esta no era una elección más, no era la elección de un presidente, o de un alcalde, no era la elección de representantes, era, la elección entre un nuevo modelo de sociedad, basado en principios de solidaridad, justicia y bienestar para todos y todas. A continuación trascribimos la totalidad del discurso.

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La nueva Constitución de Ecuador es larga, larguísima, contiene unas 30 disposiciones transitorias y 444 artículos. Para los hombres del gobierno es ambiciosa y para la oposición hiperpresidencialista. A diferencia de las Constituciones más tradicionales como la argentina, no se esfuerza en ser neutral y despliega expresiones de deseo que van desde la construcción de un mundo multipolar hasta la reconciliación del ser humano con la Naturaleza. El texto no se queda solamente en los derechos políticos, económicos y sociales, sino que le dedica largos párrafos a la filosofía ancestral del sumak kawsay (el buen vivir), los derechos de la Pachamama y de los más desprotegidos o marginados. ¿En que consiste el proyecto que los ecuatorianos respaldaron?

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Vigorosa jornada democratica se ha vivido en Ecuador este 28 de septiembre. El mandato del pueblo ha sido depositado en las urnas y solo resta que nuevos caminos para este país comiencen a ser transitados. La pregunta era realizada en este referendo fue: ¿aprueba usted el texto de la Nueva Constitución Política de la República elaborado por la Asamblea Constituyente?. La misma obtuvo la aprobación de más del 63% de los votos, casi unos cinco millones de ecuatorianos, una aprobación que no es solo para la nueva Carta Magna sino que es un fuerte respaldo a Rafael Correa.

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Bolivia te rompe el corazón. Tanto odio, tanta destrucción, tanta impotencia escenificada en una especie de pueblada burguesa en contra de los indígenas y los campesinos para mantener viejos privilegios, ante la pasividad del gobierno, de su policía y de las fuerzas armadas. El presidente Evo Morales, recientemente ratificado por dos tercios del voto, debe tragar saliva ante cada nueva embestida para evitar dar la orden que lleve al baño de sangre.

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Para quien se interese en la historia, podrá darse cuenta que la de Bolivia, es la de las masacres indígenas, campesinas y obreras desde la colonia hasta hoy. La República se sostuvo sobre la explotación de la fuerza de trabajo indígena y la base de recursos naturales, hasta hoy. El expolio y explotación consolidó una estructura social e institucional vinculada a la producción y exportación de materias primas, consolidando en el largo plazo, una condición de dependencia que lo convirtió en uno de los países más pobres del hemisferio occidental.

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¿Continúa Washington con su ambición imperial en América Latina? ¿Habrá cambios en su despliegue internacional después de la elección presidencial de noviembre? ¿América Latina será foco de renovada atención a partir de 2009? La estrategia de Estados Unidos hacia la región se apoya fuertemente en lo militar, mientras una mayoría de países de América del Sur reacciona con firmeza y realismo. Es necesario subrayar que Estados Unidos puede ser visto y analizado de manera más desagregada; que su poder real acumulado (el del Estado y el de sus elites más influyentes) está cada vez más cuestionado simbólica y materialmente. Evaluar el papel de los militares en la política de Washington en el área resulta esencial, pero debe tenerse en cuenta esa complejidad. Contemplar a Estados Unidos como un todo, ya sea a modo de enemigo inevitable o de aliado pleno, es erróneo. Pero en lo que corresponde a su dimensión militar, Estados Unidos tiende a convertirse en un problema para la región.

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En oposición a algunos analistas que sostienen que analizar la actual situación política de América Latina a partir de los conceptos de izquierda y derecha es inadecuado, el autor sostiene que dichos conceptos no sólo son pertinentes para interpretar la situación de la región, sino que, además, son expresión de su actual repolitización, en tanto que dicha dicotomía conceptual expresa el carácter agonal de la política. Dicho carácter se habría perdido o, al menos, opacado, en la década de los ochenta y de los noventa, debido a tres factores: los regímenes autoritarios, la adopción del neoliberalismo, y la actitud ambigua de la izquierda frente a su participación en las elecciones y el juego político democrático. La repolitización actual se expresa en la revalorización que de la democracia ha hecho la izquierda, en su rechazo al neoliberalismo y en el anticapitalismo de algunos de sus sectores. Por otro lado, la ambigüedad y la complejidad de dicha repolitización se expresan en la hibridación de izquierda radical, izquierda moderada, populismo y etnicismo, que se ha presentado en algunos de los actuales regímenes políticos de la región.

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A horas del triunfo, Atilio Borón, realiza un escueto pero necesario análisis de lo que deja esta victoria que supera los votos alcanzados por Evo Morales cuando fue elegido a la presidencia de Bolivia. Tres claves para el “día después”, para entender que ahora comienza otra etapa en la lucha del cambio iniciado.

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El pasado domingo 10 de agosto se vivió una jornada inusual para la República de Bolivia, Evo Morales supero un referéndum revocatorio de su mandato. La pregunta era: ¿usted está de acuerdo con la continuidad del proceso de cambio liderado por el Presidente Evo Morales y el Vicepresidente Álvaro García Linera?, y la respuesta del pueblo boliviano lanzándose a las urnas fue el respaldo a su actual gobierno. Es en sí una gran victoria electoral pero la realidad es que es más que eso. Compartimos su discurso luego de la victoria desde el Palacio Quemado en La Paz ese día.

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En América Latina, si exceptuamos a Cuba, podemos señalar tres grandes categorías de gobiernos. En primer lugar, los gobiernos de derecha, aliados de Washington, que desempeñan un papel activo en la región y ocupan una posición estratégica. En segundo lugar, hallamos presuntos gobiernos «de izquierda» que llevan a cabo una política neoliberal y apoyan a la burguesía nacional o regional en sus proyectos. En la tercera categoría de países se encuentran Venezuela, Bolivia y Ecuador, que se enfrentan con la oposición activa de importantes sectores de la clase capitalista local y de Washington. Las experiencias que se llevan a cabo en estos países son muy diferentes de la imagen caricaturesca y negativa que presentan la mayoría de los medios de comunicación, son procesos complejos que intentaremos entender en este trabajo.

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