La tradición democrática históricamente ha seguido las revoluciones americana y francesa, con su concepción de la soberanía popular. Pero resulta llamativo el hecho de que la noción de pueblo como ariete contra los estamentos surgiera a la luz en la Revolución Inglesa de 1642. Al hacerlo, le acompañaron las teorías contractuales modernas y el empeño en la defensa de unos derechos básicos de la persona, definido como freeman u “hombre libre”. Esta referencia ideológica resultó sostenida principalmente por una coalición social cuyos líderes fueron denominados levellers (“niveladores”), reunidos bajo la bandera de los Agreements of the People (“Acuerdos del Pueblo”).

En 1978, en sus cursos del Collège de France, Foucault comienza a abordar lo que se anuncia como la nueva política. Transita entonces de las “técnicas sectoriales del poder” (prisiones, hospitales, asilos, escuelas) a la “tecnología del poder del Estado”, que incluye unareflexión sobre la gobernabilidad y el liberalismo. En este ensayo se aborda esa reflexión en su relación con el análisis de Marx. Ello nos permite descifrar el lugar de la revolución y la resistencia en el gran relato foucaultiano.

Artículos relacionados:
.Seguridad, territorio, población
.Nacimiento de la biopolítica
.Mecanismos disciplinarios, dispositivos de poder y neoliberalismo: formas de intervención sobre la fuerza de trabajo / Damián Pierbattisti

Guillermo Vitelli, economista e historiador miembro del IADE, quien recientemente publicara un libro acerca de la historia de la corrupción en la argentina, había cuestionado en una entrevista en el suplemento “El Observador” del diario Perfil algunas conductas de Belgrano y San Martín referidas a modos de adquisición de bienes e ingresos. Tal cuestionamiento le valió una serie de objeciones por parte del periodista Jorge Garayoa. A continuación se transcribe la entrevista original, la crítica de Garayoa y la respuesta de Vitelli, para asegurar y formar parte de un debate necesario y enriquecedor.

Artículos relacionados:
.Crítica del libro :Negocios, corrupciones y política. Las repeticiones de la Argentina.

En 2006 se cumplió el 20 aniversario del mayor desastre nuclearmundial. A las 01h23 a.m. del 26 de abril de 1986, el reactor Número Cuatro de la planta nuclear de Chernóbil en el norte deUcrania explotó y ardió sin control durante 10 días, liberando ala atmósfera 100 veces más radiación que las bombas de Hiroshimay Nagasaki combinadas. En cualquier escala, Chernóbil fue una horrenda catástrofe y se ha convertido en el icono del lado satánico de la energía nuclear. Al final, el caso de la energía nuclear depende de la evaluación de los costes y beneficios comparados con los de las energías alternativas. Muchos observadores creen que se va a producir una crisis ecológica, social y económica, a menos que encontremos una manera de retardar y, si es posible, de revertir el cambio climático; desacostumbrándonos a usar los cada vez más escasos, caros y conflictivos combustibles fósiles.

El mercado asiático no es una mera fábrica de montaje con mano de obra barata: se trata de un mercado con un gran potencial de consumo, donde existen fábricas con tecnología sofisticada y es una fuente de mano de obra cualificada. En este trabajo, se examinan las tendencias de las empresas japonesas del sector manufacturero en su expansión por los países del sudeste asiático y China. La gran magnitud de estos mercados constituye un punto clave en sus estrategias internacionales.

Presentamos en este trabajo una propuesta de medida de la determinación de la acumulación por la rentabilidad del capital, así como del papel que en ello juegan sus principales determinantes, la distribución y el cambio técnico, a partir de datos referidos al caso español para el período 1954-2003. Esta labor representa una contribución al debate tanto teórico como metodológico en el campo de la teoría del valor-trabajo (TVT).

Los esfuerzos de Estados Unidos por “globalizar” su disfuncional sistema de propiedad intelectual sirven a los objetivos proteccionistas de sus grandes empresas, pero son contrarios a las causas de la creación y difusión del conocimiento, el bienestar humano y el desarrollo del Tercer Mundo. Para resistir esta invasión de su derecho a elaborar normas adecuadas a sus propias necesidades, los países en desarrollo deben forjar alianzas internacionales con todos aquellos que procuran reformar el actual sistema de propiedad intelectual para el bien de sus propias sociedades y para causas mundiales.

El texto de Jacques Mazier es una síntesis de las propuestas críticas que hace el colectivo del Euro-memorandum a las orientaciones de la política económica europea. El lector se convencerá fácilmente de que estas propuestas son alternativas. Queda abierta la cuestión de si son realistas, no porque sean irrealizables sino porque deben ser lo suficientemente convincentes para facilitar los cambios políticos que su implementación requiere.

Las redes de tráfico de migrantes latinoamericanos constituyen un fenómeno social de actualidad que afecta a las estructuras de seguridad en las zonas fronterizas del continente americano. El objetivo de esta investigación es analizar el impacto que problemas como la distribución desigual del ingreso y la falta de oportunidades laborales tienen en la formación y desarrollo de las redes de tráfico de personas y los grupos de polleros. De igual manera, se expondrán algunos de los abusos que experimentan los migrantes por parte de los polleros así como las medidas que se han adoptado a nivel mundial para erradicar esta problemática.

En el campo de las Ciencias Sociales es muy difícil evitar que la difusión de ciertos conceptos se encuentre desprovista de cierta "complicidad espúrea". Cuando hablamos de "liberalismo" y particularmente de "neoliberalismo" involucramos, voluntaria o involuntariamente, distintas dimensiones sociales, de muy distinto orden y de manera no pocas veces equívoca. Es así como suele entenderse por tal concepto cierta forma, o momento, de la acumulación capitalista, la abolición de todo tipo de regulación económica, la flexibilización de las leyes laborales, etcétera. En este artículo propondré abordar el tránsito del liberalismo clásico a lo que habitualmente se denomina "neoliberalismo" desde la perspectiva desarrollada por Michel Foucault durante los años 1977-1979, cuyas investigaciones se cristalizan en los dos últimos Seminarios publicados en Francia en octubre de 2004. Concretamente, me interesa señalar cuáles son las dimensiones que construyó Foucault para analizar el tránsito de un concepto al otro a partir, fundamentalmente, de una mutación epistemológica que analizaremos detalladamente: la transformación de la noción de salario en ingreso como fundamento material de la teoría del capital humano y la construcción de la noción de "empresario de sí mismo".